أبو عبد الله الضبى ضعيف الحديث.
ضعيف الحديث.
768 -وموسى بن أبى كثير، أبو الصباح [2]
يكتب حديثه ولا يحتج به.
769 -ومحمد بن زياد الطحان [3]
ذاهب الحديث.
770 -والمطلب بن زياد [4]
(1) هو: مسلمة بن على بن خلف الخشنى، أبو سعيد الدمشقى البلاطى، كان يسكن البلاط، قرية من قرى دمشق.
انظر: تهذيب الكمال (27 / ت 5958) ، تهذيب التهذيب (10/ 146) ، الكاشف (3 / ت 5535) ، ميزان الاعتدال (4 / ت 8527) ، التاريخ الكبير (7 / ت 1692) ، السابق واللاحق (178) ، الكشف الحثيث (ت 765) ، المعرفة والتاريخ (2/ 191) ، ضعفاء النسائى (ت /570) ، تاريخ ابن معين رواية الدورى (2/ 565) ، رواية الدارمى (ت 756) ، رواية ابن الجنيد (385، 675) ، ضعفاء ابن الجوزى (3/ 120) ، لسان الميزان (7/ 387) ، الكامل لابن عدى (8/ 12) .
(2) هو: موسى بن أبى كثير الأنصارى، مولاهم، ويقال: الهمدانى، أبو الصباح الكوفى، ويقال: الواسطى المعروف بموسى الكبير، واسم أبى كثير الصباح.
انظر: تهذيب الكمال (29 / ت 6294) ، تهذيب التهذيب (10/ 367) ، التاريخ الكبير (7 / ت 1254) ، الجرح والتعديل (8 / ت 669) ، الكاشف (3 / ت 5823) ، ضعفاء ابن الجوزى (3/ 148) ، تاريخ ابن معين رواية الدورى (2/ 595) ، المعرفة والتاريخ (2/ 656) ، علل أحمد (1/ 153) ، تاريخ أسماء الثقات (1353) ، طبقات ابن سعد (6/ 339) .
(3) هو: محمد بن زياد الطحان الكوفى اليشكرى، ويقال: الجندى الأعور الفأفاء، المعروف بالميمونى الرقى.
انظر: تهذيب التهذيب (9/ 171) ، التاريخ الكبير (1/ 83) ، الكامل لابن عدى (7/ 296) ، ديوان الضعفاء (3718) ، تهذيب الكمال (25 / ت 5224) ، الكاشف (3 / ت 4927) ، ميزان الاعتدال (3 / ت 7547) ، الأنساب (12/ 535) ، لسان الميزان (7/ 358) ، المغنى (2 / ت
(4) هو: المطلب بن زياد بن أبى زهير الثقفى، ويقال: القرشى، مولاهم الكوفى.