فهرس الكتاب
ليس بثقة.
257 -وإبراهيم بن عطية الواسطى [2]
لا يساوى شيئًا، روى عنه هشيم.
258 -وأيوب بن سويد [3]
شامى ليس بشئ.
259 -إسحاق بن نجيح الملطى [4]
(1) لم أقف عليه.
(2) هو: إبراهيم بن عطية الثقفى، أبو إسماعيل واسطى خراسانى الأصل، سكن واسط، توفى سنة إحدى وثمانين ومائة، كان هشيم يدلس عنه. قال أحمد: كان يلي السواد وكنا نكتب عنه، قال: ولا ينبغى أن يروى عنه. قال البخارى: عنده مناكير، وقال النسائى: متروك.
انظر الضعفاء والمتروكين للنسائى (ت 3) ، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت 8) ، الكامل لابن عدى (1/ 397) ، ميزان الاعتدال (1/ 48) ، المغنى (ت 127) ، لسان الميزان (1/ 80) ، التاريخ الكبير (1/ 311) ، الجرح والتعديل (2/ 366) ، الجروحين (1/ 108) ، تاريخ بغداد (6/ 114) ، الكنى والأسماء للدولابى (ت 96) ، رجال الطوسى (146) .
(3) هو: أيوب بن سويد، أبو مسعود الرملى السيبانى.
روى عن الأوزاعى، ومالك، والثورى، وعنه: بقية، وهو أكبر منه وغيره.
قال. أحمد: ضعيف، وقال ابن معين: ليس بشئ يسرق الأحاديث، قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث، ثم قال: حدثنى أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم.
انظر: تهذيب الكمال (3/ 474) ، تهذيب التهذيب (1/ 405) ، تاريخ ابن معين (2/ 49) ، المعرفة (1/ 639) ، الجرح والتعديل (2/ 250) ، الكامل لابن عدى (2/ 23) ، البداية والنهاية (10/ 249) ، الكنى لمسلم (104، 225) ، الثقات (8/ 125) ، التاريخ الكبير (1/ 417) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/ 111) ، الكاشف (1/ 146) .
(4) هو: إسحاق بن نجيح الملطى الأزدى، أبو صالح، ويقال: أبو يزيد، سكن بغداد.
روى عن أبان بن أبى عياش، وعطاء الخراسانى والأوزاعى وغيرهما، وعنه: على بن حجر وغيره.
قال أحمد: إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتى، يعنى عثمان، عن ابن سيرين برأى أبى حنيفة. وقال ابن محرز: سمعت ابن معين، يقول: كذاب عدو الله رجل سوء خبيث. =