زيد بن الحباب [1] حدثنى ابن لهيعة [2] عن بكر بن سوادة [3] أن ناسًا أصابتهم خصاصة، فباعوا ابن عم لهم من رجل، ثم سألوه أن يقبلهم فأبوا، فاختصموا إلى عثمان بن عفان رحمه الله. فقال: هو جابر فقدوه ببعضه وعشرين قلوصًا.

أبو نعيم: حدثنا شريك، عن جابر، عن الشعبى، عن على [17/أ] قال: إذا أقر على نفسه بالبيع فهو مملوك.

مسدد: حدثنا يحيى بن سعيد، وسفيان، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبى ليلى، عن البراء بن عازب قال: قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الصبح والمغرب. قال سفيان: قال عمرو ابن مرة ذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كان من أصحاب الأمر، يعنى ابن أبى ليلى.

معتمر بن سليمان: عن أبيه، عن أبى عمرو الشيبانى، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر" [4] . وروى ذلك يحيى بن أبى كثير، عن زهير، عن أبى إسحاق، عن محمد بن سعد، عن أبيه سعد بن مالك، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -.

ورواه عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى هريرة. وقد اقتتل على بن أبى طالب وطلحة والزبير رضى الله عنهم فلم يكفرهم المسلمون [5] .

(1) هو أبو الحسين العكلى، أصله من خراسان، وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه، وهو صدوق يخطئ في حديث الثورى. التقريب (1/ 273) .

(2) صدوق خلط بعد احتراق كتبه. التقريب (1/ 444) .

(3) بكر بن سوادة: بن ثمامة الجذامى، أبو ثمامة المصرى ثقة فقيه. التقريب (1/ 106) .

(4) أخرجه البخارى (1/ 19) : باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر. من طريق محمد بن عرعرة عن شعبة عن زبيد قال: سألت أبا وائل عن المرجئة فقال: حدثنى عبد الله أن النبى.

وأخرجه فى (8/ 18) من حديث عبد الله وقال: تابعه غندر عن شعبة. وأخرجه فى (9/ 63) من حديث عبد الله.

وأطراف الحديث عند: أسلم في الإيمان (ب 28 رقم 116) ، والترمذى (1983، 2635) ، النسائى (7/ 122) ، ابن ماجه (69، 3939، 3940، 3941) ، أحمد في المسند (1/ 385) . وقال الشيخ شاكر: إسناده صحيح والحديث رواه الشيخان وابن ماجه كما في الذخائر (4876) .

البيهقى في السنن الكبرى (1/ 209، 8/ 20) ، والطبرانى في الكبير (1/ 107، 10/ 129، 194، 197) ، والهيثمى في مجمع الزوائد (4/ 172، 8/ 73، 8، 37) .

(5) قلت: الحديث في الكتب الصحاح، ورواه الأئمة، وقتال على وطلحة والزبير رضى الله عنهم ليس من قبيل الكفر، أليس الله القائل {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} =