عاد فاستغفر منها قيل له اصنع ماشئت فإن الله عز وجل قد غفر لك" [1] ."

أبو الربيع الزهرانى: حدثنا أبو مسعر، عن محمد بن المنكدر، عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا كان يوم القيامة أخذ كل مسلم يهوديًا أو نصرانيًا أو مجوسيًا فقال: هذا فدائى من النار". والله عز وجل يقول: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى} [2] . ويقول: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} .

أبو معاوية: عن حرملة بن قيس، عن أبى بردة بن أبى موسى، عن أبى موسى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن أمتى أمة مرحومة، ليس عليها في الآخرة إنما عذابها في الدنيا القتل والزلازل والفتن" [3] .

إسماعيل بن علية: عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تسامروا بالقرآن" [4] .

سفيان بن عيينة: عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يبيتن أحدكم والنار في بيته" [5] .

وكيع: عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن عيسى بن عاصم الأسدى، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الطيرة شرك الطيرة شرك وما منا، ولكن الله يذهبه بالتوكل" [6] .

وكيع: حدثنا على بن المبارك، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى قلابة، عن ثابت بن الضحاك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من لعن مؤمنًا فهو كقتله، ومن رمى مؤمنًا بكفر فقد قتله" [7] .

(1) لم أقف عليه.

(2) الحديث لم أقف عليه.

(3) أطراف الحديث عند: أحمد في المسند (4/ 410، 418) ، الحاكم في المستدرك (4/ 254) ، السيوطى في جمع الجوامع (6280، 6282) المتقى الهندى في الكنز (34525) ، البخارى في التاريخ (3811) . ابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق (5، 9/ 7/ 91) .

(4) لم أقف عليه.

(5) لم أقف عليه.

(6) أخرجه الإِمام أحمد في المسند (1/ 389) أخرجه أبو داود (3910) من حديث ابن مسعود. أخرجه ابن ماجه (3538) ، والترمذى (1614) ، والحاكم في المستدرك 01/ 18)، والهيثمى في موارد الظمآن (1427) . أخرجه البيهقى من حديث عبد الله بن مسعود (8/ 139) .

(7) أطراف الحديث عند: البخارى (8/ 19) ابن حجر في الفتح (10/ 465) .