روى يزيد بن هارون [1] ، عن محمد بن عمرو [2] ، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا إلا أعطاه إياه، وفى يوم الجمعة خلق آدم، وفيه أُهبط إلى الأرض، وما من دابة إلا وهى مصبحة يوم الجمعة إلا الثقلين" [3] . فحدث بذلك كله عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

ثم روى مالك، عن ابن الهاد [30/ أ] ، عن محمد بن إبراهيم، عن أبى هريرة قال: قدمت الطور، فوافقت كعبًا، فحدثنى عن التوراة وحدثته عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في يوم الجمعة أنه قال:"فى يوم الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا إلا أعطاه"

= وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (19/ 16/ 1) ، وهذا لا يفهم منه إلا ما فهمه العلماء من أن الذى كتمه أبو هريرة إنما كان في بيان أحوال أمراء السوء والجور أيام يزيد بن معاوية، ولقد كنى أبو هريرة ببعض ذلك، إذ لا يمكننا الظن أن هذا خاص بالأحكام فلا يليق ذلك.

قال الأعمش: عن أبى صالح، قال: كان أبو هريرة من أحفظ الصحابة.

قال الشافعى: أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره.

قال الذهبى: وأبو هريرة إليه المنتهى في حفظ ما سمعه من الرسول عليه السلام وأدائه بحروفه. وقد أدى حديث المصراة بألفاظه، فوجب علينا العمل به وهو أصل برأسه.

قلت: وترجمة أبو هريرة، رضى الله عنه، في سير أعلام النبلاء (2/ 578) ، طبقات ابن سعد (2/ 362، 364، 4/ 325، 341) ، تهذيب التهذيب (12/ 262، 267) ، الإصابة (12/ 63) ، شذرات الذهب (1/ 63) ، ابن عساكر (9/ 105/ 1) ، الاستيعاب (4/ 1768) ، حلية الأولياء (1/ 376: 385) ، تاريخ الإسلام (2/ 33، 339) ، أسد الغابة (6/ 318) ، طبقات خليفة (114) ، تاريخ خليفة (227: 225) ، طبقات القراء (1/ 371، 372) ، رحم الله الصحابة جميعًا وقطع كل لسان يتطاول عليهم فهم عدول، وكفاهم فخرًا أنهم تحملوا عبء الدعوة والجهاد مع خير العباد عليه الصلاة والسلام.

(1) يزيد بن هارون بن زاذان السلمى، مولاهم أبو خالد الواسطى، ثقة متقن عابد، من التاسعه أخرج له الجماعة. التقريب (2/ 372) .

(2) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثى المدنى: صدوق له أوهام، من السادسة، أخرج له الجماعة. التقريب (2/ 196) .

(3) أطراف الحديث عند: مسلم في الجمعة (14، 15) ، النسائى في الصغرى (3/ 115، 116) ، ابن ماجه (2/ 164، 185) ، أحمد في المسند (2/ 230، 234، 255، 272، 280، 281، 284، 401، 481، 489، 498) ، وفى (65/ 3، 5/ 453) ، ابن خزيمة (1737، 1740) . الهيثمى في مجمع الزوائد (2/ 65، 166) ، الحميدى (986) ، ابن حجر في المطالب العالية (583) ، الساعاتى في منحة المعبود (666، 667) ، أبو نعيم في حلية الأولياء (2/ 279، 3/ 42، 6/ 177، 273، 9/ 221) ، التبريزى في مشكاة المصابيح (1357) ، ابن عدى في الكامل للضعفاء (7/ 2502) ، المتقى الهندى في الكنز (21304، 21313، 121314، 21316) ، الطبرى في تاريخ الطبرى (17/ 21) ، ابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق (5/ 84) ، السيوطى فى: الدر النثور (6/ 217) .