قال: وقال ليحيى بن معين: ليس هذا إياد بن لقيط، هذا عجب، عن أبى رمثة، إنما هو حديث أشعث [1] بن أبى الشعثاء [2] .

قال: حدثنا أبو نعيم، وعاصم بن على، حدثنا المسعودى، عن يزيد الرقاشى، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة" [3] .

قال يحيى: إنما هو زيد العمى، ليس هو يزيد الرقاشى.

قال: حدثنا عاصم بن على، حدثنى المسعودى، عن الحكم، عن أبى وائل، قال: قال عبد الله: أنذرتكم فضول الكلام بحسب أحدكم أن يبلغ حاجته.

قال: قال يحيى: ليس هذا عن الحكم عن أبى وائل، إنما يرويه أبو حصين عن ابن باباه عن عبد الله مرسل.

قال: وحدثنا عاصم بن على، حدثنا المسعودى، عن على بن الأحمر، عن أبى الأحوص، قال: إياكم وهذه الكعاب الموسومة التى ترجز رجزًا، فإنها من الميسر.

قال: وقال يحيى: إنما هو عبد الملك بن عمير، عن أبى الأحوص ليس عن ابن الأحمر [68/ أ] وهذا من اختلاط المسعودى.

انتهى الجزء الأول

ويلى الجزء الثانى بإذن الله

وأوله ترجمة"ليث بن أبى سليم"

(1) جاء بالمخطوط:"أشهب"وهو تصحيف.

(2) ذكر حديثه الإمام أحمد في السند (4/ 64) حدثنا يونس، حدثنا أبو عوانة، عن الأشعث بن سليم، عن أبيه، عن رجل من بنى يربوع، قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فسمعته وهو يكلم الناس يقول: .. الحديث.

وأخرجه فى (5/ 377) : حدثنا يونس، حدثنا أبو عوانة، عن الأشعث بن سليم، عن أبيه، عن رجل بن بنى يربوع قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فسمعته وهو يكلم الناس يقول:"يد المعطى العليا أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، ثم أدناك أدناك"، فقال رجل: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانًا، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ألا لا تجنى نفس على أخرى".

قلت: أشعث بن سليم هو ابن أبى الشعثاء أخرج حديثه الجماعة. انظر التقريب (1/ 79) .

(3) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب ما جاء في الدعاء بين الأذان والإقامة برقم (521) من طريق: محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن زيد العمى، عن أبى إياس، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة".