قال ابن حنبل: أما ابن إسحاق، فكتب من حديثه هذه الأحاديث، كأنه يعنى المغازى وما أشبهها، فأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا قومًا هكذا وضم كفيه [1] .

قال يحيى بن معين: محمد بن إسحاق ليس بحجة [2] ، قال: وكان يروى عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير [3] وهى امرأة هشام بن عروة، فبلغ ذلك هشامًا فأنكره وقال: أهو كان يدخل على امرأتى [4] .

= قال الخطيب: ذكر بعضهم أن مالكًا عابه جماعة من أهل العلم في زمانه بإطلاق لسانه في قوم معروفين بالصلاح والديانة والثقة والأمانة.

قال الذهبى: قلت: كلا، ما عابهم إلا وهم عنده بخلاف ذلك وهو مثاب على ذلك وإن أخطأ اجتهاده رحمة الله عليه.

قال ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 255) : حدثنا على بن سعيد الرازى، حدثنا عبد المؤمن بن على الزعفراني، سمعت مالك بن أنس وذكر عنده محمد بن إسحاق، فقال: دجال من الدجاجلة.

قال ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/ 35) : وقال الأثرم عن أحمد: هو حسن الحديث، وقال مالك: دجال من الدجاجلة.

(1) قال ابن أبى حاتم في الجرح والتعديل (7/ 193) : حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عباس بن محمد الدورى قال: سمعت أحمد بن حنبل، وذكر محمد بن إسحاق فقال: أما في المغازى وأشباهه فيكتب، وأما في الحلال والحرام فيحتاج إلى مثل هذا، ومد يده وضم أصابعه.

(2) قال ابن أبى حاتم في الجرح والتعديل (7/ 192) : حدثنا عبد الرحمن قال: قرأ على العباس بن محمد الدورى قال: سئل يحيى بن معين، عن محمد بن إسحاق، أحب إليك أو موسى بن عبيدة؟ فقال: محمد بن إسحاق صدوق ولكنه ليس بحجة.

(3) قال ابن حجر في تهذيب التهذيب (12/ 444) : فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام الأسدية زوجة هشام بن عروة روت عن جدتها أسماء بنت أبى بكر وأم سلمة زوج النَّبيُّ - صَلَّى الله عليه وسلم - وعمرة بنت عبد الرحمن وعنها زوجها هشام بن عروة ومحمد بن سوقة ومحمد بن إسماعيل بن يسار. قال العجلى: مدنية تابعية ثقة، وقال هشام بن عروة: كانت أكبر منى بثلاث عشرة سنة فيكون مولدها سنة ثمان وأربعين.

(4) ذكر ابن أبى حاتم في الجرح والتعديل: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا إسماعيل بن أبى الحارث، حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد، يعنى القطان، قال: قال هشام بن عروة: هو كان يدخل على امرأتى، يعنى محمد بن إسحاق كالمنكر.

وذكر الذهبى في السير (7/ 50) : قال عن يحيى بن سعيد: قلت لهشام: ابن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر قال: أهو كان يصل إلىها؟ .

قال الذهبى: ويحتمل أن تكون إحدى خالات محمد بن إسحاق من الرضاعة فدخل عليها وما =