لَهُم:

حَدِيث قيس بن طلق، وَقَوله عَلَيْهِ السَّلَام:"إِن هُوَ إِلَّا بضعَة مِنْك".

وَقَوله:"لَا وضوء إِلَّا من حدث، أَو ريح"، والاعتماد على حَدِيث قيس حَيْثُ ذكر الحكم وَالْعلَّة.

الدَّلِيل من الْمَعْقُول:

لنا:

سَبَب الْخَارِج فأقيم مقَامه احْتِيَاطًا لِلْعِبَادَةِ؛ لأَنا لَا نعلم اللَّمْس الَّذِي تتعقبه الشَّهْوَة، فوقفنا مَعَ جنسه كالسفر وَالْمَشَقَّة.

لَهُم:

عُضْو مِنْهُ لَا ينْقض الْوضُوء لمسه كفخذه، وتأثيره أَن الطَّهَارَة عَن