(الْمَسْأَلَة الْحَادِيَة وَالسَّبْعُونَ بعد الْمِائَة: غصب الْعقار(قعا) :)

الْمَذْهَب: مُتَصَوّر وَيضمن بِالْغَصْبِ.

عِنْدهم: ف.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

قَوْله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ:"من غصب شبْرًا من أَرض طوق بِهِ من سبع أَرضين يَوْم الْقِيَامَة".

وَجه الدَّلِيل قَوْله:"غصب"، وَإِنَّمَا لم يذكر الضَّمَان؛ لِأَنَّهُ تعرض لأحكام الْآخِرَة فوزانه قَوْله تَعَالَى: {وَمن يقتل مُؤمنا مُتَعَمدا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّم} وَالْكَلَام بحقيقته حَتَّى يقوم دَلِيل الْمجَاز.

لَهُم:

قَوْله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ:"من غصب شبْرًا من أَرض طوق بِهِ من سبع أَرضين يَوْم الْقِيَامَة"، وَجه الدَّلِيل: لوكان الضَّمَان وَاجِبا لذكره (وَقَوله غصب)