فأما فَعَلٌ يجمع في القليل على أفعال، قالوا: جَمَلٌ وأجمال. وفي الكثير على فُعُول وفِعال نحو جِمال وأَسُود وفِعال أكثر.

وقد يُجمع في الكثير على فُعْل قالوا: أَسَدٌ وأُسْدٌ ووَثَنٌ وأُثْنٌ. وقد قُرئ: {إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَنًا} (العنكبوت: 17) .

وقد يُجمع في الكثير على فِعْلان قالوا وَرَلٌ ووِرْلانُ وبَرَقٌ وبِرْقانُ. v

وقد يجمعُ على فُعْلان قالوا: حَمَلٌ وحُمْلانُ.

وقد يجمع في القليل على أَفعُل. قالوا: زَمَنٌ وأزمُنٌ، وعليه قوله:

أمنزِلَتَيْ مَيَ سلامٌ عليكُما

هل الأزمنُ اللائي مَضَيْنَ رَوَاجعُ

وقالوا؛ جَبَل وأجْبُلٌ، وعليه قوله:

إنّي لأكنِي بأجبالٍ عن أجبُلِها

وباسمِ أوديةٍ عن اسم واديها

وأما فَعِل فإِنّه يجمع في الكثير والقليل على أفعال، قالوا نَمِرٌ وأنمارٌ، وقد يجمع في الكثير على فُعُل، قالوا: نَمِرٌ ونُمُرٌ، وعليه قوله:

فيها عيائيلُ أسودٌ ونُمُرْ

وقد يجوز أن يكون قَصَرهُ من نُمُور ضرورةٌ.

وقد يجمع في الكثير على فعُول، قالوا: نَمِرٌ ونُمُورٌ.

وأما فِعْل فإِنه يجمع في القليل والكثير على أفعال، قالوا: ضِلعٌ وأضلاعُ وقِمْعٌ وأقماعُ. وقد يجمع في القليل على أفعُل، قالوا: ضِلْعٌ وأضلُع وذلك شاذّ وقد يجمع في الكثير على فُعُول، قالوا: ضُلُوع، وذلك شاذّ.

وأما فُعُل فيجمع في القليل والكثير على أفعال، قالوا عُنُقٌ وأعناقُ، ولا يُتجاوز ذلك. وأما فِعِلٌ فإِنّه لم يجيء منه إِلاَّ لفظة واحدة وهي إبِل ويجمع على أفعال قالوا: آبال.

وأما فَعْلٌ فيجمع في القليل والكثير على أفعال، قالوا: عَضُدٌ وأعضادٌ وقد يجمع في الكثير على فِعال قالوا: سَبُعٌ وسِباعٌ.