أصبحت لا أنفع الصّديق، ولا ... أملك ضرّا للشّانئ الشّرس [1]

وإن جرى بي الجواد منطلقا ... لم تملك الكفّ رجعة الفرس

[212] عديّ بن عمرو بن سويد بن ريّان، الأعرج، الطائيّ، المعنيّ. وقيل: اسمه سويد بن عديّ، وهو مخضرم، يقول [2] : [من الوافر]

تركت الشّعر، واستبدلت منه ... إذا داعي صلاة الصّبح قاما

كتاب الله، ليس له شريك ... وودّعت المدامة والمداما [3]

وحرّمت الخمور، وقد أراني ... بها سدكا، وإن كانت حراما [4]

[213] اللّجلاج. واسمه: عديّ بن علقمة الجسريّ. سمّي اللّجلاج بقوله [5] : [من الطويل]

فما أنا باللّجلاج إن لم يرقّعوا ... ذلاذل أثواب، يجرّونها رفلا [6]

[214] عديّ بن وداع الأزديّ، الشّاعر الأعمى.

[215] عديّ بن غطيف الكلبيّ. [يقول] : [من الكامل]

[212] شاعر مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام، واشتهر بلقبه (الأعرج المعنيّ الطائي) ، واختلف في اسمه. وكان كثير الشعر. انظر لترجمته وأخباره (الاشتقاق ص 388، والإصابة 3/ 221220و 5/ 95، والأمالي 1/ 205، وشرح المرزوقي ص 351349، وأسماء خيل العرب وأنسابها ص 252، والبرصان والعرجان ص 45، 348، والمستطرف 3/ 217، والمناقب المزيدية ص 414، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 32) .

[213] يبدو من سياق ترجمته أنه شاعر إسلاميّ. انظر له (المزهر 2/ 441) واسمه في (المؤتلف والمختلف ص 265) :

عليّ بن علقمة بن عبد بن وهب بن عبد الله بن الحارث الجسريّ. وهو شاعر فارس. هذا، وأخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين) .

[214] شاعر جاهلي قديم. وقيل: إنّه عاش ثلاثمائة سنة، فأدرك الإسلام، وأسلم، وغزا. انظر لترجمته وأخباره (كتاب المعمرين ص 48، وقصائد جاهلية نادرة ص 6349، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين 285284. وجاء اسمه مصحّفا(عديّ بن وقّاع) في (معجم ما استعجم 1/ 4746) .

[215] جاء في (نسب معدّ ص 574) : «وولد تويل بن عدي بن جناب قيسا، وغطيفا الشاعر» ، وجاء في (ص 575) منه: «عديّ بن غطيف بن تويل الشاعر، وابنه جشم، وهو الرقّاص» . وهذا يعني أنه شاعر، وابن شاعر. وفي شعره مديح للغساسنة، يشعر أنّه جاهليّ. انظر (شعر قبيلة كلب ص 183182) . هذا، وأخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين) .

(1) الشانئ: المبغض.

(2) الأبيات في (الأمالي) وعدا الثالث في (الإصابة والمستطرف) والثالث في (اللسان: سدك) غير منسوب.

(3) المدامة والمدام: الخمر.

(4) السّدك: المولع بالشيء. طائيّة.

(5) البيت في (المزهر) ، ومعه آخر في (المؤتلف والمختلف) .

(6) في الهامش: «أسافل الأذيال، وما استرخى منها» . والذلاذل: جمع الذلذل، وهو أسافل القميص الطويل. ورفل رفلا: جرّ ذيله، وتبختر.