[225] عثمان بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسار بن مالك ابن حطائط بن جشم بن ثقيف. وكان يقال لعثمان فارس السّرح، وكان قد شدّ على عمرو بن معدي كرب في الجاهليّة، فهرب عمرو، فقال عثمان: [من الطويل]

لعمرك، لولا اللّيل قامت مآتم ... حواسر، يخمشن الوجوه على عمرو

وأفلتنا فوت الأسنّة بعدما ... رأى الموت والخطّيّ أقرب من شبر

يحثّ برجليه سبوحا كأنّها ... عقاب، دعاها جنح ليل إلى وكر [1]

[226] عثمان بن حنيف الأنصاريّ. كان على البصرة في أوّل أيّام علي بن أبي طالب رضي الله عنه فلمّا أقبل أصحاب الجمل إلى البصرة، قاتلهم عثمان. وهو القائل في رواية الأصمعيّ:

[من المتقارب]

شهدت الحروب، فشيّبنني ... فلم أر يوما كيوم الجمل

وهي أبيات تروى لغيره.

[227] عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان، صخر بن حرب بن أميّة بن عبد شمس. أمّه بنت الزّبير بن العوّام، وهو القائل: [من الطويل]

وإن تك هند مجدكم وسناءكم ... فإنّ حواريّ النّبيّ كريم [2]

وإن تك هند أمّكم دون أمّنا ... فإنّا لنا في الأكرمين أروم

[225] شاعر جاهليّ، وربّما أدرك الإسلام. هذا، وأخلت بترجمته عزيزة فوّال بابتي في معجميها.

[226] صحابيّ، شهد أحدا، وما بعدها، سكن الكوفة، بعد وقعة الجمل، وتوفّي في خلافة معاوية. انظر (الأعلام 4/ 205، والإصابة 4/ 372371) . هذا، وأخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين) .

[227] من شعراء القرن الهجري الأوّل. أمه: زينب بنت الزبير بن العوام، وقد أراد أهل الأردنّ القيام به باسم الخلافة إذ قام بها مروان بن الحكم الأموي سنة 65هـ. وهذا يعني أنّه كان شيخ البيت السفياني الأمويّ آنذاك. انظر (نسب قريش ص 134) وجمهرة أنساب العرب ص 111، والعقد الفريد 4/ 149)، وله شعر يجيء في ترجمة ابنه محمد بن عثمان (769) . هذا، وأخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين) .

(1) سبوح: فرس، يمدّ يديه في الجري. وجنح الليل: ظلامه.

(2) هند: هي هند بنت عتبة، والدة معاوية بن أبي سفيان. وبها كان يفاخر معاوية وأبناؤه. وأما عنبسة فأمّه عاتكة بنت أبي أزيهر (نسب قريش 126) . وهذا الشعر يدل على المنافسة داخل البيت السفياني وقد روي (نسب قريش ص 125) أن معاوية عزل أخاه عنبسة عن الطائف، وولّى عليها أخاه عتبة وأمّه هند بن أبي سفيان، فقال عنبسة: [من الطويل]

كنّا لصخر صالحا ذات بيننا ... جميعا، فأمست فرّقت بيننا هند

وحواريّ النبيّ: هو الزبير بن العوام، جدّ الشاعر من جهة أمّه. والحواريّ: الخالص النقيّ من كلّ عيب، وكلّ مبالغ في نصرة آخر.