إذا ما أتيت الحارثيّات فانعني ... لهنّ، وخبّرهنّ أن لا تلاقيا

وقوّد قلوصي بينهنّ، فإنّها ... ستضحك مسرورا، وتبكي بواكيا [1]

فأجابه معاذ الأعشى، وخاطب فيها أباه [2] : [من الطويل]

أبا جعفر سلّم بنجران، واحتسب ... أبا عارم، والمنفسات العواليا [3]

وقدت قلوصا أتلف السّيف ربّها ... بغير دم في القوم إلا تماريا [4]

إذا ذكرته معصر حارثيّة ... ترى دمع عينيها على الخدّ جاريا [5]

وقال أيضا [6] : [من الطويل]

أبا جعفر، أسلمت للقوم جعفرا ... وخلّي في بهو من الأرض واسع

[650] معاذ بن كليب العقيليّ. من بني نمير. يقال: إنّه هو مجنون بني عامر، وإنّه صاحب ليلى. وقد تقدّم ذكر الخلاف في ذلك [7] . ويقال: معاذ هو الملوّح، وهو أبو قيس، المجنون، صاحب ليلى. ومعاذ هو القائل في ليلى التي تزوّجت في ثقيف [8] : [من الطويل]

وقد أصبحت ليلى، وكانت حبيبة ... تقطّع إلّا في ثقيف وصالها

وكان مع الرّكب الذين غدوا بها ... سحابة صيف زعزعتها شمالها [9]

وله [10] : [من الطويل]

[650] من شعراء العصر الأمويّ. وربّما أدرك الدولة العبّاسيّة. وجاء في الهامش: «قال أبو بكر الزبيديّ. معاذ بضم الميم من أعذته. وقد كان يجوز فتح أوّله من عاذ معاذا، لكنّ التسمية جرت فيه بما ذكرنا» . وانظر له (الأغاني 2/ 98) . وجاء في (المؤتلف والمختلف ص 19) : «ومنهم أعشى بني عقيل. وهو معاذ بن كليب بن حزن بن معاوية بن عمرو بن عقيل. وهو الذي كان يغاور بني الحارث بن كعب. وكان شاعرا فارسا» . هذا، وأخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين) .

(1) قوّد: أكثر القياد. والقلوص: الفتيّة من الإبل.

(2) الأقرع، معاذ يقال له الأعشى. انظر المؤتلف والمختلف ص 19. (فرّاج) . ومعاذ الأعشى: هو الأقرع القشيري، صاحب الترجمة. والأبيات من ستة في (الأغاني 13/ 6261) .

(3) في (الأغاني) : «سلّب» ، أي: ألبس ثياب الحداد السود. ونجران: موطن أبي عارم، جعفر بن علبة.

(4) القلوص: الناقة الفتيّة المجتمعة الخلق. والتماري: التكذيب.

(5) المعصر: الجارية التي بلغت عصر شبابها وأدركت، أو راهقت العشرين.

(6) الشطر الأوّل من بيت منسوب لأمّ جعفر بن علبة، تخاطب فيه زوجها في (الأغاني 13/ 61) ، وفيه: [من الطويل]

أبا جعفر، أسلمت للقوم جعفرا ... فمت كمدا، أو عش، وأنت ذليل

(7) انظر بعض ما قيل عن مجنون بني عامر، صاحب ليلى في (الأغاني 2/ 113) .

(8) البيتان من قطعة في (الأغاني 2/ 5251) منسوبة لمجنون ليلى. وانظر (ديوان مجنون ليلى ص 156) .

(9) في ف «زعزتها» . تصحيف.

(10) البيتان في (ديوان مجنون ليلى ص 155) .