صاحب مقطّعات. ولم يكن له إطالة، وكان ماجنا خبيث اللسان، وكان يقول: إنّه أكبر سنّا من أبي نواس [1] . وأدخل على المتوكل، فأنشده: [من مجزوء الرمل]

ليس لي ذنب إلى الشّي ... عة إلّا خلّتين

حبّ عثمان بن عفّا ... ن وحبّ العمرين [2]

وكان يرمى بالنّصب [3] ، وهاجى عبد الصّمد بن المعذل. وللجاحظ فيه [4] : [من مجزوء الرمل]

نسب الجمّاز مقصو ... ر، إليه منتهاه

يتحامى من أبي الجم ... ماز عنه كاتباه

ليس يدري من أبو الجم ... ماز إلّا من رآه

فأجابه الجمّاز: [من مجزوء الخفيف]

يا فتى، نفسه إلى ... [ملّة] الكفر تائقه [5]

لك في الفضل والتزه ... هد والنّسك سابقه

فدع الكفر جانبا ... يا دعيّ الزّنادقه

[827] السّدريّ، أبو نبقة، محمّد بن هشام بن أبي خميصة [6] . مولى لبني عوال [7] ، فاشترى المتوكّل ولاءه بثلاثين ألف درهم. وكان يصحب الجمّاز وعبد الصّمد بن المعذّل والجاحظ وأدباء البصرة. ذكر عبد الله بن شبيب أنّه كان مع السّدريّ، فصار إلى باب رجل من وجوه [827] من شعراء القرن الثالث للهجرة. وله ترجمة في (الوافي بالوفيات 5/ 167) .

(1) في الهامش: «قال ابن ماكولا: وابن أذين نديم لأبي نواس، وفيه يقول: [من مجزوء الرمل]

اسقني، وابن أذين ... من سلاف الزّرجون

انتهى. وأذين اسم أمّ الجمّاز. وهو محمّد بن عبد الله البصريّ. قاله الشاطبيّ. وقال أبو الفتح بن جنّي في كتاب (من عرف بأمّه) . وقال: محمّد بن أذين الذي يقول له أبو نواس: اسقني وابن أذين، هو الجمّاز». أقول: والبيت في ديوان أبي نواس ص 70) استهل به إحدى قصائده. والسّلاف: روح الخمر. والزّرجون: من أسمائها. وهي كلمة فارسية، معناها: الشراب الذهبي.

(2) العمران: أبو بكر الصّديق، وعمر بن الخطّاب.

(3) النواصب: قوم يتديّنون ببغضة عليّ بن أبي طالب.

(4) الأبيات في (الأغاني 13/ 263) مع آخر منسوبة لعبد الصّمد بن المعذّل، المتوفى في حدود سنة 240هـ. انظر (الأعلام 4/ 11) . وفي الهامش: «هذه الأبيات نسبها المرزبانيّ قبل لأحمد بن إسحاق الخاركيّ» . وذلك في الضائع من الكتاب.

(5) في الأصل: «إلى الكفر» . والإضافة من المطبوع (فرّاج) .

(6) في ك: «خميضة» . تصحيف. وفي (الوافي بالوفيات) : «حميضة» .

(7) بنو عوال: من بني سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من غطفان. انظر (الاشتقاق ص 285) .