ثم قتله، فقال [1] : [من الوافر]
ألم ترني ثأرت أبي كليبا ... وقد يرجى المرشّح للذّحول [2]
غسلت العار عن جشم بن بكر ... بجسّاس بن مرّة ذي التّبول [3]
جدعت بقتله بكرا، وأهل ... لعمر الله للجدع الأصيل
[1039] الهيّبان الفهميّ. جاهليّ، يقول [4] : [من الطويل]
كما ضرب اليعسوب إن عاف باقر ... وما ذنبه إن عافت الماء باقر
اليعسوب: رئيس كلّ قبيل، وكلّ نوع. وقال ذلك لأنّ العرب في الجاهلية كانت إذا امتنعت البقر من ورد الماء ضربوا الثّور حتى يرد، فترد بوروده.
[1040] هزلة بن معتّب بن أحبّ [5] بن الغوث بن عتريف بن سعد بن عوف بن كعب بن جلّان بن غنم بن غنيّ [6] بن أعصر. وهزلة: فارس خرقة [7] ، جاهليّ، يقول: [من الكامل]
أبلغ نصيحة أنّ راعي أهلها ... سقط العشاء به على سرحان [8]
[1041] هنيّ بن أحمر الكنانيّ. يقول في رواية عيينة بن المهلّب [9] : [من الكامل]
[1039] شاعر جاهلي، من بني فهم. انظر له (الحيوان 1/ 19و 5/ 64، والأعلام 8/ 103، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 367366) .
[1040] شاعر وفارس جاهليّ. من غنيّ، من قيس عيلان. وابنه المشمعل فارس وشاعر أيضا. انظر له (معجم الشعراء الجاهليين ص 365) .
[1041] هو هنيّ بن أحمر، من بني الحارث بن مرّة بن عبد مناة بن كنانة. جاهليّ قديم، من الأوائل. انظر ما كتب عنه في (الشعراء الجاهليون الأوائل ص 471467، ومعجم الشعراء الجاهليين الأوائل ص 109) .
(1) الأبيات عدا الأخير له في (المستطرف 2/ 44) .
(2) الذحول: جمع الذّحّل. وهو الثأر، والحقد والعداوة.
(3) التبول: جمع التّبل. وهو الحقد، والعداوة يطلب بها.
(4) البيت في (الحيوان 1/ 19) .
(5) في الأصل والمطبوع: «أحبّ» . وهو في (جمهرة أنساب العرب ص 248) : «الأجبّ» ويبدو منه أن بعض الأسماء سقطت من سلسلة صاحب الترجمة.
(6) في الأصل والمطبوع: «عدي» . وكتب في هامش الأصل: «صوابه: غنم بن غنيّ بن أعصر» . وهو الصواب.
(7) خرقة: فرس ابنه المشمعل بن هزلة كما في كتاب الخيل لابن الأعرابي وجمهرة ابن الكلبي. (كرنكو) . هذا، وفي (أسماء خيل العرب وفرسانها ص 88) : «خرقة: فرس المشمعلّ بن معزلة بن معتّب بن العتريف الغنويّ» .
(8) السّرحان: الذئب، والأسد. وفي المثل: سقط العشاء به على سرحان، يضرب للرجل بطلب الأمر التافه، فيقع في هلكة. وأصله أنّ دابة طلبت العشاء، فهجمت على أسد.
(9) الأبيات متنازعة بين عدد من الشعراء، والأرجح أنها لهنيّ. ولذلك تفصيل في (الشعراء الجاهليّون الأوائل ص 474472) .