يا ضمر خبّرني، ولست بفاعل ... وأخوك نافعك الذي لا يكذب

هل في القضيّة أن إذا استغنيتم ... وأمنتم، فأنا البعيد الأجنب

وإذا الشّدائد بالشّدائد مرّة ... أشجتكم فأنا المحبّ الأقرب

وإذا تكون كريهة أدعى لها ... وإذا يحاس الحيس يدعى جندب [1]

وقد رويت هذه الأبيات لغيره، وقد تقدم ذكرها [2] ، والثبت أنها لهنيّ.

[1042] الهدم بن امرئ القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد. من أهل المدينة، وهو أبو كلثوم بن الهدم الذي نزل عليه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم [3] . والهدم جاهليّ، قال يرثي عمرو بن حممة الدّوسيّ [4] :

[من الطويل]

لقد ضمّت الأثراء منك مرزّأ ... عظيم رماد النّار مشترك القدر

حليما إذا ما الحلم كان حزامة ... وقورا إذا كان الوقوف على الجمر

إذا قلت لم تترك مقالا لقائل ... وإن صلت كنت اللّيث يحمي حمى الأجر [5]

ليبكك من كانت حياتك عزّة ... فأصبح لمّا بنت يغضي على الصّغر [6]

[1043] الهبل بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن أوس الكلبيّ. شاعر معروف، جاهليّ، يقول في كلمة طويلة: [من الطويل]

عشيّة تكبو الخيل في قصد القنا ... وتنزع من لبّاتها، ترعف الدّما [7]

إذا كظّهنّ الطّعن من كلّ جانب ... كظمن فما يشكون إلّا تحمحما [8]

[1042] من شعراء الأوس في الجاهلية، وهو من بني عبيد بن زيد من الأوس، وكان رهطه من أهل قباء. انظر لهم (جمهرة أنساب العرب ص 333332) . وانظر له (الأعلام 8/ 78، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 363) .

[1043] ترجم له في (الأعلام 8/ 70، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 362، وشعر قبيلة كلب ص 210) .

(1) الحيس: طعام يتّخذ من التمر والسّمن واللبن المجفّف. وجندب: أخو الشاعر. وكان أبوه وأهله يؤثرونه على هنيّ، ويفضّلونه، فأنف من ذلك هنيّ، وقال تلك الأبيات.

(2) تقدم ذكرها في ترجمة عمرو بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة (36) .

(3) نزل الرسول صلّى الله عليه وسلّم على كلثوم بن الهدم بقباء أوّل ما قدم المدينة. وهو أوّل من مات من الصحابة بالمدينة. انظر (الإصابة 5/ 462، وجمهرة أنساب العرب ص 334) .

(4) عمرو بن حممة الدوسيّ: شاعر معمّر، وقد مرّت ترجمته (21) . والأبيات من ستة في (زهر الآداب ص 1058) وكان الهدم قادما من الشام، ومعه عتيك بن قيس، وأخيه حاطب بن قيس بن هيشة بن معاوية الذي كانت بسبب حرب حاطب بين الأوس والخزرج في الجاهلية، فعقروا رواحلهم على قبر عمرو بن حممة، وقام كلّ منهم فأنشد أبياتا.

(5) الأجر: الجراء. جمع الجرو. وهو ولد السبع.

(6) في ك: «حبائك» . تصحيف.

(7) قصد القنا: ما تكسّر من الرماح. واللبات: جمع اللّبّة. وهي موضع القلادة من العنق. ورعف الدم: سال.

(8) كظظت خصمي: إذا لم أترك له مخرجا. والكظاظ في الحرب: الضيق عند المعركة. والحممة: صوت دون الصهيل.