26:24: حدثنا ابو الطاهر عن ابن شهاب انه سمع علي بين ابي طالب قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرأ راكعا او ساجدا. .الشيخ: مسلم ينوع في العبارة فهنا ذكر شيخه ابو الطاهر بكنيته وهو احمد بن عبد الله بن الصرح، والثاني حرملة وهو بن يحيى التجيبي تلميذ الشافعي . والعجيب ان اصحاب الصحيحين البخاري ومسلم لم يرويا عن الشافعي شيئًا ، ولما سئل الذهبي قال وقع ذلك من غير تعمد ( قصدا) ، لذا لما سمع الخطيب البغدادي بعض الحنفية يغمزون في الشافعي من حيث الاحتجاج بحديثه ، الف كتابا سماه مسألة الاحتجاج بالشافعي . فاثبت ان الشافعي حجة في علم الحديث . وحرملة شيخ مسلم مصري تلميذ الشافعي . ابن وهب هو الامام المعروف عبدالله ، ويونس هو بن يزيد الايلي المكثر عن ابن شهاب الزهري . انظروا الى ابراهيم بن عبدالله بن حنين الهاشمي مولاهم - أي ليس بهاشميٍ صليبة ً ، انما اُلحق بهم ، فالمولى يلحق بالعشيرة . لذا يقولون مولى من فوق أي السيد، ومولى من تحت أي العبد . وهذه مصطلحات يجب ان تعرف لانها كثيرة الذكر في كتب التراجم . ان اباه هو عبدالله بن حنين الهاشمي مولاهم ثقة مات في اول خلافة يزيد بن عبد الملك . لان الخلاف في حديث علي ان جمعةٌ من الرواة رووه عن ابراهيم عن علي مباشرة وبعضهم ادخل بيهما ابن عباس . ومسلم اورد الاحاديث بذكر ابن عباس واخرى باسقاطه من السند . وبعضها اسقط عليا من السند . وذكرهُ والسكوت عليه يدل على ان من اثبت حجةً . والظاهر انه يرى صواب من اثبت. ولنلاحظ هذا في اسانيد الباب . الرواية التي معنا اسقط ابن عباس والراوي عن ابراهيم بن عبدالله بن حنين هو الزهري أي الزهري عن ابراهيم عن ابيه عن علي دون ابن عباس. اما الرواية الثانية: