بسم الله الرحمن الرحيم

شرح صحيح مسلم لفضيلة الشيخ مشهور حسن - حفظه الله تعالى -.

59-كتاب الصلاة / تكملة: باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام.

النووي: قوله ( أجد في نقسي شيئًا) يحتمل أنه ...الشيخ: هذه القطعة كما مرّ معنا من حديث عثمان بن ابي العاص في باب أمر الائمة بخفيف الصلاة بتمام. و الحديث فيه ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعثمان: ( أمّ قومك) قلت: يا رسول الله! إني أجد في نقسي شيئًا. فقوله: (اجد في نقسي شيئًا ) فيه اجمال، فامر النبي - صلى الله عليه وسلم - للصحابي أمر ارشاد بان يأُمَّ قومة، والمجمل يحتاج إلى المبين. والاجمال والتبين بابان من ابواب الفقه ضمن المباجث المشتركة بين الكتاب والسنة. فيوجد أحاديث وآيات مجملة تحتاج إلى تبين ، وقوله يحتمل عدة معاني، فقال النووي أنه يحتمل حصول الخوف أو شيئًا من الكبر والاعجاب، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - وضع كفيه بين ثديبه، فاذهب ذلك ببركة دعاءه - صلى الله عليه وسلم - . الدعاء كله بركة، وأما كف النبي - صلى الله عليه وسلم - بركة يتبرك به، وكل ما انقصل عن [ ذات ] النبي - صلى الله عليه وسلم - ومن باب اولى يده وقدمه وسائر اعضاءه - يتبرك بها تبركا سنيًا فعله أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى تبرك ببصاق النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقد صح عن عبدالله بن الزبير أنه شرب دمه، وانس تبرك بشعره وأوصى ان يدفن شعرة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في قبره، وأعطى ابن سيرين شعرة الذي أوصى -أيضًا- أن يدفن معه. ويبقى التبرك بالعمل الصالح، ولكل مسلم بركة بمقدار عمله، فالبركة تنفك عن ذاته، ولكنها موصولة متصله ملازمة بعمله. لذا لم يعرف أن الصحابة تبركوا بكبارهم ومقدميهم، وكذلك التابعين مع الصحابة. وهكذا. فالتبرك بغير ذات النبي - صلى الله عليه وسلم - تبرك بِدْعي. 4:56.