بسم الله الرحمن الرحيم

شرح صحيح مسلم لفضيلة الشيخ مشهور حسن - حفظه الله تعالى - .

75-كتاب الصلاة / باب سترة المصلي والدنو منها.

النووي: قوله ( فمثلَ) ... قال صاحب المطالع ... ...الخ. الشيخ: هذه كلمة غريبة- حيث من منهج النووي ان يشرح الغريب - وجدت عند المازري اما على ما في الصحاح للجوهري، ويذكر ايضًا ما في المطالع لابن قرقول- الذي رتب وهذب وزاد على ما في المشارق للقاضي عياض والذي لم يطبع لغاية الآن - . الكلمة في العربية لها معنى افرادي ولها معنى تركيبي ، ومن لم يميز بين هذين المعنيين يخطئ - ولا سيما في العقيدة - ، وقد فصل ذلك ابن القيم في مختصر الصواعق ، فقال:ان المعنى الافرادي تأخذها كلمة مفردة ، والمعنى التركيبي تأخذها من السياق ، وذكر مثلا - قصة ايراد أبي سعيد الحديث ، ذكر ذلك أبو صالح السمان ،عند مسلم قال في حميد بن هلال قال أحدثك بما سمعت من ابي سعيد وما لاقيت منه ، قال: بينما انا مع ابي سعيد يصلي يوم الجمعة الى شيء يستره من الناس اذ جاء رجل شاب من بني ابي معيط اجتاز بين يديه فدفعه في نحره فنظر فلم يجد مسارا الا بين يدي ابي سعيد فعاد فدفعه في نحره اشد من الدفعة الاولى فمثل قائما . اي انتصب واقفا ، ومنه التمثال الذي ينصب على صورة انسان . ( 4:11) والماثل في العربية اي القائم والباسط في الارض . وقال ابوعبيد عن ابي عمرو قال: يقال كان فلان عندنا قُربَ مَثَلٍ ؛ اي كان عندنا ثم ذهب . وقال: دليلٌ في الماثل بمعنى القائم المتصل ثم اصلناها في وارد صادر وهْم ٍ مواصد المثل .اي قصد كالمثل . وقولهم تماثل المريض من المثول والاتصال كأنه همَّ بالنهوض والقيام . ويقال في المريض اليوم أمثل اي أحسن مما خلق انتصابا، ثم جُُعل صفة للقيا. ( الازهري في تهذيب اللغة ج 15/100 ) . قال الشارح: فمثل اي قصد...