33:22: حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الاعلى حدثنا دواد .. .. الخ . .الشيخ: ( انا فتحنا لك فتحا مبينا ) كانت في صلح الحديبية ولم تفتح مكة الا بالحديبية ، فهي مقدمة الفتح وسببه. اجتمع الاعداء على النبي صلى الله عليه وسلم من كل مكان ؛ فالمنافقون من داخل المدينة وقريش من جنوبها واليهود من شمالها . وقد اجتمعوا عليه من قبل في الخندق . وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يلدغ المؤمن من حجر مرتين . فلم يجد بدا من الصلح . والعربي ان عقد صلحا وفّى به . فيعطى قوسه علامة على وفاءه بعهده . فذهب النبي صلى الله عليه وسلم مكة وهو يريد الصلح ولا يريد العمرة لان العرب امام اشياء: اما ان يرده بالكلية ومكة ليست لهم وهم حريصون تحت ضغط الرأي العام ان يظهروا ان مكة للجميع ، واما ان يأذنوا له . والأذن فيه ما يخالف عنهجية العربي - العربي عنجهي بدون الدين كما يقول ابن خلدون - ولا بد ان تبقى مكة عامة للناس . فما هو الحل الان ؟ الصلح فقط ، فيحرمون من مكة عشرة سنوات ، وفي هذه الفترة ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فكيّ الكماشة من الشمال والجنوب . كسر كماشة الحنوب وهم العرب [بطريق الصلح ] وبقي كماشة الشمال مع اليهود ، فتفرغ لهم واجلاهم ، وبقي ان يتفرغ لمكة ففتحها، فكان صلح الحديبية سببا لفتحها . ( 36:37)

الاسناد الذي معنا بصريون الى عامر .من تابع من ؟ عامر بن شراحبيل الشعبي [ ابو عمرو] الراوي عن مسروق الكوفي، تابع مسلم بن صبيح . داود بن ابي هند القشيري البصري . عبد الاعلى بن عبد الاعلى [ ابو محمد ] السامي القرشي ايضا، وروايته عن داود بن ابي هند عند البخاري بالتعليق . فالقسم الاول بصريون والقسم الثاني كوفيون . محمد بن المثنى ابو موسى الزمن بصري ، وقد توسط مسلم في الرواية عنه فروى عنه 772رواية .