1:02:07: .. وفيه التبرك بآثار الصالحين . . الشيخ: هذا غير صحيح ، فلم يعرف ذلك عن الصحابة انهم كانوا يتبركون بصالحيهم وكبرائهم ، ولم يفعل ذلك التابعون مع الصحابة ولو فعل ذلك لنقل لنا . ولم يعرف مثل ذلك الا عن ( الحلاج) المبتدع الضال فكان اصحابه يتطيبون بما يستجمر به . نعم ، للمؤمن بركة تكون بمقدار عمله الصالح وليس بركة تتعلق بذاته فهذه الاخيرة لا تكون الا للرسول - صلىالله عليه وسلم - فلم يعرف أنه اخذ عرق الخلفاء الراشدين وتطيب به ، ولا لغيرهم وهم افاضل البشر بعد الانبياء . وتبقى بركة المؤمنين في فعل الخيرات لانفسهم ولغيرهم مِنْ امور الدين والدنيا ولا اظن ان النووي يحب ان يفعل معه ذلك ولقد رأيته يقول: والله لا اجعل في حلٍّ من دعاني بـ محي الدين ، ولا اجوز لاحد ان يبني على قبري شيئًا ومن فعل ذلك فانني برئ منه . وللاسف اتخذ قبره ضريحا ويزار ويطلب منه الدعاء . وقد الف النووي كتاب الاذكار لما رأى الناس يتمسكون باحزاب واوراد صوفية ، قاطعا صلة الناس بكلام البشر وربطهم بكلام سيد البشر ، فقال العلماء: بع الدار واشتري كتاب الاذكار .

1:07:50: قوله: عليه حلة حمراء ..الخ . الشيخ: الحلة: هي الازار والرداء .

1:07:58: .. فيه جواز لباس الاحمر . . الشيخ: النهي عنه لباس المعصفر ، ولكن اعرض عنه - لاعتبارات عرفيه لا شرعية - اصحاب المروءات لاختصاصه بالنساء ولغير ذلك .

الاسئلة:

-ليس لمن يكفل بسداد الدين عن الميت ان يتراجع فقد ثبت عن الرسول - صلىالله عليه وسلم -: (الزعيم غارم) .

-حديث: (أيسرق المؤمن ... أيكذب المؤمن قال: لاَ) مَا صحته ؟ اخرجه مالك في الموطأ بلاغا . وبلاغات مالك ضعيفة ولا يعلم من وصله .

-مرور المرأة بين يدي المصلي يقطع الصلاة ، ولا يلزمنا معرفة ان كانت حائضا ام لا .