41:55: حدثني قتيبة بن سعيد: حدثني الفزاري ..الخ. الشيخ: هذا خبر للتحذير ، و إذَا ربطناه مع حديث اتباع سنن من قبلنا ستكون النتيجة أنا منا من سيتخذ المساجد على القبور . والمتأمل للمخالفات الخفية والظاهرة والمعنوية والمحسية ، التصورية والفعلية ، الواقعة في عوام هذه الأمة وخواصها يجد أَنَّ أصلها عند اليهود والنصارى . وكم تفاجئت لما تطلبت كتاب الرازي ( حُسْنُ النبأ في مسألة التنبه) فوجدته في عشر مجلدات كبيرة ولو طبع اليوم لكان في ثلاثين جلدًا . فهنيئًا لهذه الأمة بعلمائها وليهنأ علماؤها بها . إن كان العلماء هم الأفاضل وليس الأراذل كشأن اليهود والنصارى . قتيبة بن سعيد [ بن جميل بن طريف بن عبدالله الثقفي البغلاني أبو رجاء .] من بلخ ناحية بغلان . الفزاري هو مروان بن معاوية [ بن الحارث بن اسماء بن خارجة] ابو عبد الله الكوفي ولكنه نزل دمشق ومكة [توفي سنة 193هـ] ثقة حافظ. وعبيد الله هو ابن عبدالله العامري الأصم ، مخبول ولا يوجد له متابع. ويزيد بن الأصم - والأصم هو عمرو بن عبيد- بن معاوية [ أبو عوف توفي سنة 103هـ] البكَّائي،نزيل الرقة ، قيل أَنَّ له رؤيا للنبي (صلى) ولم يثبت ذلك وهو ابن أخت ميمونة زوج النبي (صلى) ، وياليتكم تبحثون عن متابع لعبيدالله بن عبد الله الأصم عن يزيد بن الأصم، وعدم وجود متابعة لا يُعلُّ أصل الحديث ، فأصل الحديث ثابت بالطريق الذي قبله حيث جميع رواته ثقات. في نسخة ابن خير الإشبيلي: قاتل الله يهودَ ) ؛ فالمقاتلة هنا تحمل على اللعن . نأتي الى الطريق الأخير عن عائشة وابن عباس.