5-هل يجوز فعل الاستمناء لمن كان قويًا جنسيًا ولم يستطع الزواج؟ لا؛ أمَّا مَن احاطت به الفواحش من كل مكان وكادت ان تصل اليه واستخدم الدواء النبوي وهو الصيام ولم ينجع لقوة فيه فاستمنى ليكسر حدّةَ شهوته فيعجبني كلمة للحنفية: نرجوا ان يسلم رأسًا برأس. لأنّ فعل الاستمناء حرام وفعل الابتعاد عن الزنى طاعة فلعل هذا يجبر هذا ، وتشتد الحرمة كلما فعل ذلك تلذذًا دون خوف من الفاحشة؛ فقدقال تعالى: ( الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون ) ، قال الشافعي: مَن استمنى فهو مما وراء الأمة والزوجة، وكذلك اتيان البهيمة واللواط. فمن لم يجد الزوجة فعليه الاستعفاف.

6-متى يعتد بمفهوم المخالفة وهل له ضوابط؟ هو حجة عند الجمهور ولكن بشرطين: الاول: ان لا يقوم مقامه دليل اقوى منه، الثاني: ان يكون القيد المذكور في مفهوم المخالفة من الوصف او الشرط او نحو ذلك، ان يكون القيد تشريعيًا لا بيانيًا. فرَبُّنَا يقول: { ولا تأكلوا الربا اضعافًا مضاعفة } ، فالاضعاف المضاعفة هو قيد بياني أي ان الله يبين لنا نفسية المرابي الجشعة، فإن كان الربا قليلًا فهو حرام ولكن حال من يأكل الربا هو يريد الأضعاف المضاعفة. ومِنْ مِثْلِ قوله تعالى: { وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللائي دخلتم بهن } فاللائي في حجوركم هو قيد بياني، فلا يُطمع في المرأة للزواج الا إن كانت ابنتها صغيرة فتربى في حجره، فان كانت الربيبة كبيرة فانه بالدخول في الامهات تحرم البنات. وذهب علي رضي الله عنه الى انه قيد تشريعي فمن نكح امرأة ولها بنت ولم تربى معه في حجره فان ماتت المرأة او طلقها فله ان يتحول الى ابنتها .