والله تعالى جعل الرجال قوامين على النساء وقصرهن على ان يكن اولياء وغير ذلك ولا يجوز ان تكون المرأة اماما للرجل في صلاة في أي حال ابدا، وهكذا لو كان ممن صلى مع المرأة خنثى مشكل - هو من يبول من موطنين موطن الرجال وموطن النساء - لم تجزئه صلاته معها ولو صلى معها خنثى مشكل ولم يقضي صلاته حتى بانَ أنه امرأة ، احببت ان يُعيد الصلاة وحسبت أنه لا تجزئه صلاته لانه لم يكن حين صلى معها ممن يجوز له ان يأتم بها . انتهى . وفعل الترك والمداومة والاصرار في العصور الاولى هو دلالة على عدم جواز الفعل ولا سيما مع قيام المقتضى له ولله اعلم . 65:00

-يجوز ان تصلي سنة الفجر وخلفك زوجتك تصلي الفريضة، ويظهر ذلك ايضا جليا إذا رجعت من صلاة الظهر لتصلي السنة في البيت فصلى خلفك الاولاد اوالزوجة فريضة فلا حرج في ذلك .

-الضبع يأكل الجيف وبناء على حديث من صاد بنابه حرّم- عند الجماهير- أكل الضبع ، وورد حديث عند احمد - الكلام عن الضبع وليس عن الضبّ فقد عافه النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يأكله لانه لم يدرك اهله يأكلونه وفي هذا اشارة الى ان الفعل الجِبلّي من قبل النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يتأسى به، فمن قال أريد أن أتنفس أو أنام؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك فلا يصلح الاقتداء به. وأحسن من ذكر هذه المسألة الشوكاني في ارشاد الفحول. وأنصح اخواني طلبة العلم على كتب الاصول، والبعض لا يعرف من الحقائق الا اشياء يسيرة ويتعلق بظواهر الامور وياليته يدمن في كتب شيخ الاسلام حتى يحسن تقدير الاشياء ويضعها في اماكنها، واسمي كتب الاصول بالمساج لعقول طلبة العلم حتى يلين - وهو حديث: (الضبع صيد) . وبعض أهل العلم يصحح وقفه على ابي ثعلبة ، ومن انفرادات الإمام احمد جواز أكل الضبع، وعلى هذا ظاهر الدليل.

-رجل يصلي سنة المغرب فجاء رجل يصلي معه الفرض فماذا يفعل ؟ يجهر بالصلاة على ان لا تكون صلاة ثانية .