قال الترمذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلاَّ من حديث عيسى بن يونس، وقال محمد: لا أراه محفوظًا، ثم قال: وقد رُوِي هذا الحديث من غير وجهٍ عن أبي هريرة - رضِي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصحُّ إسناده، وقد رُوِي عن أبي الدرداء وثوبان وفضالة بن عُبَيدٍ: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قاءَ فأفطر، وإنما معنى هذا: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان صائمًا مُتَطوِّعًا، فقاء فضَعُفَ فأفطر بذلك، هكذا رُوِي في بعض الحديث مفسرًا، والعمل عند أهل العلم على حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّ الصائم إذا ذرعه القيء فلا قَضاء عليه، وإذا استَقاء عمدًا فليَقضِ، وبه يقول سفيانُ الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق، ا. هـ.

ونقل الزيلعي في"نصب الراية" (2/ 448) عن أبي داود قال: سمعت أحمد يقول: ليس من ذا شيء، قال الخطابي: يُرِيد أنَّ الحديث غير محفوظ.