وإن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لم يبعث نبيًا الا حذّر أمته الدجال. إنه يبدأ فيقول: أنا نبي، ولا نبي بعدي. ثُمَّ يثني فيقول: أنا ربكم. ولا ترون ربكم حتى تموتوا. وإنه يبرئ الاكمه والأبرص.

فتنة الدجال:

إنَّ فتنة الدجال لا عاصم مِنْهَا الا اللَّه، لما معه من الشبهات والأمور العظام.

يقول رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ) [1] ، و قَالَ: (مَعَه - أي الدجال- نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ، أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ، وَالْآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ، فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ) [2] .

ومن فتنته أن يأمر الْأرْض فتخرج كنوزها، ويمر عَلَى القوم يؤمنون به فيأمر السماء فتمطر و الْأَرْض فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه، وأمدّه خواصر، وأدرّه ضروعًا.

، ويمر عَلَى من يردون قوله ويكذبون حديثه فيصيبهم القحط؛ ابتلاء واختبارًا من اللَّه تعالى. يقول النبي: (( ... فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ، وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ، فَتَرُوحُ عَلَيْهِ مْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ. ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ، فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ) ) [3] .

(1) / مُسْلِم.

(2) / رواه البخارى رقم (7130) فى الفتن، باب ذكر الدجال، و مُسْلِم رقم (2934،2935) فى الفتن، باب ذكر الدجال وصفته وما معه، وأبو داود رقم (4315) فى الملاحم، باب خروج الدجال.

(3) / مُسْلِم.