[1] [2] وفيه أنه يجوز انقراض أهل الخير في آخر الزمان حتى لا يبقى إلا أهل الشر، واستدل به عَلَى جواز خلو الْأرْض من عالم حتى لا يبقى إلا أهل الجهل صرفًا" [3] "

ثانيًا: الأمة الاسلامية مباركة كالمطر:

و مِمَّا يدل عَلَى وجود الخير في آخر الأمة الأَحَادِيث الدالة بمفهومها عَلَى وجود الخير:

1 -عن أنس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَال رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إن مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم آخره) . [4]

2 -وقَال رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم آخره) .

3 -وعند البزار عن عمران بن حصين قَال رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم آخره) . [5]

قَال ابن عبد البر في التمهيد: «وأَمَّا قوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمتي كالمطر لا يدري أوله خير أم آخره» فروي من وجوه حسان .... وهذه الأَحَادِيث تقتضي مع تواتر طرقها وحسنها التسوية بين أول هذه الأمة وآخرها. [6]

4 -حَدِيث عمر قَال كنت مع النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جالسًا، فقَال رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أتدرون أي أهل الايمان أفضل ايمانًا؟ قَالوا يا رَسُول اللَّه الملائكة! قَال: هم كذلك، ويحق ذلك لهم، وما يمنعهم وقد أنزل اللَّه المنزلة التي أنزلهم بها؟ بل غيرهم، قَالوا: يا رَسُول اللَّه فالأنبياء الَّذِيْ أكرمهم اللَّه تعالى بالنبوة والرساله، قَال هم كذلك، ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم اللَّه المنزلة التي أنزلهم بها؟ بل غيرهم، قَال قلنا فمن هم يا رَسُول اللَّه؟ قَال: أقوام يأتون من

(1) أي: لا يرفع لهم قدرًا، ولا يقيم لهم وزنًا، يقال: ما باليته، أي: لم أكترث به. انظر: النهاية (1/ 156) .

(2) رواه البخاري في: 81 - كتاب الرقاق، 9 - باب ذهاب الصالحين: (7/ 147) .

(3) فتح الباري: (11/ 252) .

(4) رواه احمد

(5) رواه ابن حبان في صحيحة

(6) ابن عبد البر في التمهيد