،قَالَ: (( وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا، فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الا نَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي. فَيَبْعَثُهُ اللَّه وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّه، وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّه، أَنْتَ الدَّجَّالُ، وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَ ) )إن الايمان إذا تمكن من القلب لهو أرسخ فيها من رسوخ الجبال في الْأرْض. فالواجب الثبات عَلَى الدين، و التمسّك بالحق: ففي حَدِيث النواس بن سمعان عن النبي صلى اللَّه عَلَيْهِ وسلم قَالَ: (إنه خارج خلة بين الشَّام والعراق، فعاث يمينًا وعاث شمالًا، يا عباد اللَّه فاثبتوا) [1] .

الثالث: أن يُتعوَّذ بالله بَعْدَ التشهد في الصلاة من فتنته، قَالَ: (إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ، يَقُولُ: اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ) ) [2] .

الرابع: حفظ عشر آيات من أول الكهف. فمن ابتلي بناره؛ فليستغث بالله، وليقرأ فواتح (الكهف) . فتكون عَلَيْهِ بردًا وسلامًا؛ كما كانت النار عَلَى إِبْرَاهِيم. لقول النبي: (( مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنْ الدَّجَّالِ ) )وفي راوية (مِنْ أَوَّلِ) وفي راوية (( من آخر ) ) [3] ، و قَالَ: (من أدركه فليقرأ عَلَيْهِ فواتح سورة الكهف ) ) [4] ، وحري بالمُسْلِم أن يحفظ هذه السورة كلها ويرددها كل جمعة؛ لقول النبي: (( إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) ) [5] .

(1) / مُسْلِم

(2) / البُخَارِي و مُسْلِم.

(3) / رواه مُسْلِم رقم (809) فى صلاة المسافرين، باب فضل سورة الكهف وآية الكرسى، وأبو داود رقم (4323) فى الملاحم، باب خروج الدجال، والترمذى رقم (2888) فى ثواب القرآن.

(4) / مُسْلِم.

(5) / الحاكم.