البنيان, وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ وَيُلْقَى الشُّحُّ , انتشار الربا , لايبالي المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام.

النظام الاجتماعي: ولادة الأمَة ربتها، نِسَاء كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ عَلَى رُءُوسِهِمْ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْعِجَافِ , خدمة نساء المُسْلِمينَ نساء الكفار, انتشار الزنا, ارتكاب الفاحشة عَلَى الطريق العام, أسعد النَّاس بالدُّنْيَا لكع بن لكع ,كثرة الخبث, أن يَكُوْن الأمر للنساء, كثرة القذف, تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء ,كثرة الطلاق, أن يَكُونَ فِي الْخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ.

الجهاد والقتال: فتح القدس, فتح قُسْطَنْطِينِيَّة, كثرة الروم وقتالهم للمُسْلِمين ,أن يقاتل المُسْلِمونَ الترك, وأن يقاتلوا خوزًا وكرمان من الأعاجم ,أن يُقَاتِلَ المُسْلِمونَ الْيَهُود، فَيَقْتُلُهُمْ المُسْلِمونَ، حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ, انتصار المُسْلِمينَ عَلَى الْيَهُود, أن يتقاتل النَّاس عَلَى المال والدُّنْيَا لا عَلَى الدين , عدم الفرح بالغنيمة, موت الفجأة, أن َيَكْثُرَ الْهَرْجُ , أن يُستخفَ بالقتل.

الفتن: ظهور مدعي النبوة , موقعة الجمل ,موقعة صفين مقتل عُثمان بن عفان, افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين شعبة, فتنة القول بخلق القرآن , نفي المدينة لشرارها ثُمَّ خرابها آخر الزمان, استحلال البيت الحرام وهدم الكعبة.

العلاقات الانسانية: تَسْلِيمُ الْخَاصَّةِ، أَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ لَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ الا لِلْمَعْرِفَةِ, وقطع الأرحام، وسوء المجاورة, خراب القلوب, نقض العهود, كثرة الخيانة, كتمان الشهادة, شهادة الزور, انعدام الأمناء, نزع الأمانة من القلوب, وقوع التناكر بين النَّاس فلا يكاد أحد أن يعرف أحد.

العلم: أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ ويقبض، أن يظهرَالْجَهْلُ، هلاك الوعول (الأ ئمة الكبار) موت العُلَماء, استشارة الجهلاء, ظهور القلم وكثرة الكتابة وانتشارها, ذهاب الصالحين , أن يأخذ اللَّه شريطته من أهل الخير والدين , التماس العلم عند الأصاغر.

المعاصي والذنوب: شرب الخمر، وظهور الفحش والتفاحش,, أن يؤتمن الخائن, أن يخون الأمين, أن يصدق الكاذب, أن يكذب الصادق, أن تشببَ المشيخةُ, أن يخضب النَّاس في آخر الزمان بالسواد الصبغة بالسواد (الشعر واللحية) , ظهور المعازف والقَيْنات واستحلالها، وشرب الْخَمْر واستحلالها , كثرة الكذب وقلة التثبت