المزهرية حرام وصناعة الورد حرام لأنها صورة لما خلق الله وصناعة أي شئ صورة لما خلق الله حرام حسب قولك هذا فاننا لا نستطيع ان نفترى على نبي الله سليمان أنهُ أمر بمُنكر بل وجدناه في الكتاب أمر بصناعة ما يشاء من التماثيل لمختلف مخلوقات الله والجفان والقدور الراسيات والمحاريب ولم نجد أن الله قد مقت نبيه بسبب صناعتها لأنه يعلم أنه لم يأمر بعبادتها بل ليُزين بها قصورة

فلا أستطيع أن أقول أن ذلك أمر منكر من سليمان عليه الصلاة والسلام ولو كانت قصة سليمان في كتاب أخر لقلنا عل ذلك كان موضوع مفترى على سليمان ولكن قصته في محكم القران أنه أستخدمها للزينة وأحلها الله للزينة وحرم عبادتها من دونه ويا أخي والله لو لم تُخالف أحاديثك التي أتيت بها لأية محكمة في القران لما انكرنا منها شئ وكذلك العقل ينكرها إضافة إلى سلطان القران

ثم أراك أخى تقاطعنى فتقول أريد ان تبين لى ما هو المقصود بالتماثيل بالضبط في محكم القرأن العظيم في قصة سليمان فما يُدريك فلعله لا يقصد بالتماثيل الأصنام وأرجو أن تبين لى مُباشرة من محكم القرأن دونما أي تعليق منك لبيان كلام الله بل كلام الله من أياته المحكمات مُباشرة بالمقصود بالتماثيل بالضبط فربما أنه لا يقصد يالتماثبل أنها الأصنام ..

فأجيبك بقوله تعالى (وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ(51) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (52) قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ (53) قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (54) قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ (55) قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (56) وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (57 ) ) [1]

ومن خلال هذه الايات المحكمات يتبين لنا أن التماثيل هي الأصنام ولا ينبغي لكم أن نتبعوا أهواءكم وتقولون هذا حرام وهذا حلال بغير علم من الله وإذا نُصبت التماثيل للعبادة فحتما ولابد من ان ننكرها وندمرها تدميرًا حتى يعلم الذين يعبدونها أن لو كانت ألههة حق لدافعت عن نفسها ثم نقيم الحجة عليهم كما أقامها إبراهيم على قومه حتى علموا في أنفسهم أنهم هم الظالمون وإبراهيم على الحق المُبين

وقال تعالى (فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ(58) قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ (59) قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60) قَالُوا فَاتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61) قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ (63) فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ (65) قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67) [2] ..

إذا فقد وجدنا سبب تحريمها وهو إذا نصبت للعباده فهي مُحرمة وأما إذا تم صنع التماثيل ونصبها للزينة فنجد الله قدأحل التماثيل للزينة

وقال تعالى (يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ(13 ) ) [3] ..

(1) الأنبياء:57:51

(2) الأنبياء:67:58

(3) سبأ:13