والليث والثورى والشافعى وأحمد وإسحاق وأبى ثور، ... وذهب أبو حنيفة وأصحابه وابن أبى ليلى

إلى أنه يقتل المسلم بالذمى، ولا يقتل

بالمستأمن والمعاهد، وهو قول سعيد بن المسيب والشعبى والنخعى، وحكم المستأمن والمعاهد عندهم حكم أهل الحرب" [1] . 6 - قال الحافظ ابن حجر: «لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ» [2] والمراد بهذا النفي وإن كان عاما التخصيص بزمان ما، لما تعاضدت الأدلة العقلية والنقلية أن من مات مسلما ولو كان من أهل الكبائر فهو محكوم بإسلامه، غير مخلد في النار، ومآله إلى الجنة، ولو عذب قبل ذلك" [3] . 7 - كيف الجمع والتوفيق بين هذا الحديث «وإن رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا» [4] ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَلَنْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا» [5] وقد جاء حديث في المستدرك الحاكم عَنْ أَبِي

(1) شرح صحيح البخارى لابن بطال، 8/ 565.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الديات، باب إثم من قتل ذميا بغير جرم، 9/ 12، رقم الحديث: 6914.

(3) فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر، 12/ 260.

(4) أخرجه في صحيحه، كتاب الديات، باب إثم من قتل ذميا بغير جرم، 9/ 12، رقم) والأحاديث الآتية: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو$%& سبقت ترجمته في صفحة 99.

(5) أخرجه أحمد في

مسنده عن شيخه محمد بن جعفر حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، 11/ 427، رقم الحديث: 6834، والحديث صحيح رواته كلها ثقات من رواة الشيخين، كما قال الهيثمي: رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، الهيثمي، أبو الحسن، نور الدين علي بن أبي بكر، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة، عام النشر:

1414 هـ، 1994 م، بتحقيق: حسام الدين القدسي، 1/ 98، رقم الحديث: في مصنفه، كتاب الولاء، باب من ادعى إلى غير أبيه، 9/ 51، رقم الحديث: 16317.