وقرأ الباقون «أو» بفتح الواو، على أن العطف بالواو، دخلت عليها همزة الاستفهام التى تفيد الإنكار للبعث بعد الموت .

تنبيه: «نعم» من قوله تعالى: {قل نعم وأنتم داخرون } والصافات / 18 تقدم حكمه في أثناء توجيه القراءات التى في قوله تعالى: {فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم} الأعراف / 44.

* «المخلصين» من قوله تعالى: {إلا عباد الله المخلصين } والصافات / 40.

ومن قوله تعالى: {إلا عباد الله المخلصين } والصافات / 74.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، ويعقوب» «المخلصين» في الموضعين بكسر اللام، على أنه اسم فاعل، من «أخلص» الرباعى، لأنهم أخلصوا أنفسهم لعبادة الله تعالى.

وقرأ الباقون «المخلصين» معا بفتح اللام، على أنه اسم مفعول، من «أخلص» لأن الله سبحانه وتعالى أخلصهم أى اختارهم لعبادته .

* «ينزفون» من قوله تعالى: لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون

ومن قوله تعالى: لا يصدعون عنها ولا ينزفون الواقعة / 19.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» ينزفون» في الموضعين، بضم الياء وكسر الزاى، على أنه مضارع «أنزف ينزف» إذا سكر.