ويجوز أن تكون «ما» موصولة، ودخلت الفاء في خبرها، لما في الموصول من الإبهام الذى يشبه الشرط .

وهذه القراءة موافقة في الرسم لمصاحف أهل الأمصار غير مصاحف أهل المدينة والشام.

تنبيه: «الريح» من قوله تعالى: إن يشأ يسكن الريح

* «ويعلم» من قوله تعالى: {ويعلم الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من محيص } الشورى / 35.

قرأ «نافع، وابن عامر، وأبو جعفر» «ويعلم» برفع الميم، على الاستئناف.

وقرأ الباقون بالنصب، وهو منصوب «بأن» مضمرة .

* «كبائر» من قوله تعالى: {والذين يجتنبون كبائر الإثم } الشورى / 37.

ومن قوله تعالى: الذين يجتنبون كبائر الإثم النجم / 32.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «كبير» بكسر الباء، وياء بعدها ولا ألف ولا همزة، على وزن «فعيل» في الموضعين، على التوحيد، مرادا بها الجنس، فيصدق على القليل والكثير، ووزن «فعيل» يقع بمعنى الجمع، مثل قوله تعالى: {وحسن أولئك رفيقا} النساء / 69.