وقرأ الباقون «لنجزى» بنون العظمة مفتوحة مع كسر الزاى، وفتح الياء، مبنيا للفاعل، والفاعل ضمير مستتر تقديره «نحن» وحينئذ يكون في الكلام التفات من الغيبة إلى التكلم، و «قوما» بالنصب مفعول به .

* «سواء» من قوله تعالى: {سواء محياهم ومماتهم } الجاثية / 21.

قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «سواء» بالنصب، على أنه حال من الضمير في «نجعلهم» المتقدم في قوله تعالى: {أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات } رقم / 21.

و «محياهم» فاعل «سواء» و «مماتهم» معطوف على «محياهم» ، والمفعول الثاني «لنجعل» «الكاف» في قوله تعالى: «كالذين» فهى بمعنى «مثل» .

وقرأ الباقون «سواء» بالرفع، على أنه خبر مقدم، و «محياهم» مبتدأ مؤخر، و «مماتهم» معطوف عليه.

والتقدير: محياهم، ومماتهم سواء في البعد من رحمة الله، والضميران في «محياهم ومماتهم» للذين اقترفوا السيئات .

* «غشاوة» من قوله تعالى: {وجعل على بصره غشاوة } الجاثية / 23.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «غشوة» بفتح الغين، وإسكان الشين، وحذف الألف، على وزن «فعلة» .