* «برق» من قوله تعالى: {فإذا برق البصر} القيامة / 7.

قرأ «نافع، وأبو جعفر» «برق» بفتح الراء، أى لمع بصره من شدّة شخوصه عند الموت.

وقرأ الباقون «برق» بكسر الراء، أى فزع، وبهت، وتحير.

قال «أبو عبيدة معمر بن المثنى» ت 210هـ: «فتح الراء وكسرها لغتان بمعنى» اهـ .

تنبيه: «أيحسب» من قوله تعالى: {أيحسب الإنسان} القيامة / 3 تقدم في أثناء توجيه: {يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف} البقرة / 273.

* «تحبون» من قوله تعالى: {كلا بل تحبون العاجلة} القيامة / 20.

* «وتذرون» من قوله تعالى: {وتذرون الآخرة} القيامة / 21.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، ويعقوب» «يحبون، ويذرون» بياء الغيب فيهما، لمناسبة ما قبلهما، وهو قوله تعالى: {ينبؤا الإنسان يومئذ بما قدم وأخر} رقم / 13و «الإنسان» وإن كان لفظه مفردا، إلا أن المراد به الجمع لأنه اسم جنس.