والثانية: «ملك» بحذف الألف.

* أما «مالك» من قوله تعالى: {قل اللهم مالك الملك} آل عمران / 26 فلم يرد فيها قراءات سوى «مالك» بإثبات ألف بعد الميم.

(2) * «وما يخدعون» من قوله تعالى {وما يخدعون إلا أنفسهم} البقرة / 9 ورد فيها قراءتان:

الأولى: «وما يخدعون» بفتح الياء، وإسكان الخاء، وحذف الألف، وفتح الدال والثانية: «وما يخادعون» بضم الياء وفتح الخاء، وإثبات ألف بعدها، وكسر الدال.

* أمّا «يخادعون» من قوله تعالى {يخادعون الله} البقرة / 9.

ومن قوله تعالى {إن المنافقين يخادعون الله} النساء / 142.

فقد اتفق القراء العشرة على قراءته «يخادعون» بضم الياء، وفتح الخاء، وإثبات ألف بعدها، وكسر الدال.

* «يخدعوك» من قوله تعالى {وإن يريدوا أن يخدعوك} الأنفال / 62.

اتفق القراء العشرة على قراءته «يخدعوك» بفتح الياء، وإسكان الخاء، وحذف الألف، وفتح الدال (3) * «واعدنا» من قوله تعالى {وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة} البقرة / 51.

ومن قوله تعالى {وواعدنا موسى ثلاثين ليلة} الأعراف / 142.

ومن قوله تعالى {وواعدناكم جانب الطور الأيمن} طه / 8. ورد فيها قراءتان:

الأولى: «وعدنا» بغير ألف بعد الواو.

والثانية: «واعدنا» بالألف بعد الواو.

أمّا «وعدناه» من قوله تعالى: {أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه} القصص / 1 و «وعدناهم» من قوله تعالى: أو نرينك الذى وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون

(4) * «ينزل» من قوله تعالى {أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده} البقرة / 90.