شدد التاء في قوله تعالى في آل عمران: {ولقد كنتم تمنون الموت}

* «يؤت» من قوله تعالى: {ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا}

قرأ «يعقوب» «يؤت» بكسر التاء، على البناء للفاعل، والفاعل ضمير يعود على الله تعالى المتقدم في قوله: {والله واسع عليم} / 267 و «من» مفعول أول، و «الحكمة» مفعول ثان، والتقدير: يؤت الله من يشاء الحكمة، وإذا وقف على «يؤت» أثبت الياء، كما قال «ابن الجزرى» بالياء قف.

وقرأ الباقون «يؤت» بفتح التاء على البناء للمفعول، ونائب الفاعل ضمير يعود على «من» و «الحكمة» مفعول، ويقفون عليها بالتاء الساكنة