فتتحد هذه القراءة مع القراءة الأولى في المعنى .

جاء في «المفردات» : «اللمس» : إدراك بظاهر البشرة كالمسّ، ويكنى به وبالملامسة عن الجماع.

وقرئ «لامستم ولمستم النساء» حملا على المسّ، وعلى الجماع» اهـ .

* «قليل» من قوله تعالى: «ما فعلوه إلا قليل منهم» النساء / 66.

قرأ «ابن عامر» «قليلا» بالنصب على الاستثناء، وهذه القراءة موافقة لرسم مصحف أهل الشام .

وقرأ الباقون «قليل» برفع اللام على أنه بدل من الواو في فعلوه، وهذه القراءة موافقة لرسم بقية المصاحف .

تنبيه: إذا وقع المستثنى بعد إلّا وكان الكلام مسبوقا بنفى، أو نهى، أو استفهام، وكان المستثنى من جنس المستثنى منه جاز في المستثنى النصب على الاستثناء، وجاز اتباعه لما قبله في الاعراب .

* «تكن» من قوله تعالى: {كأن لم تكن بينكم وبينه مودة} النساء / 73.