قرأ «ابن عامر» «ولدار» بلام واحدة، كما هى مرسومة في المصحف الشامي وهى لام الابتداء، وقرأ كذلك بتخفيف الدال، وخفض الدال، وخفض تاء «الآخرة» على الإضافة مع حذف الموصوف، والتقدير: ولدار الحياة الآخرة خير للذين يتقون.

وقرأ الباقون «وللدار» بلامين: لام الابتداء، ولام التعريف، مع تشديد الدال بسبب إدغام لام التعريف في الدال، لوجود التقارب بينهما في المخرج، إذا اللام تخرج من أدنى حافتى اللسان بعد مخرج الضاد إلى منتهى طرفه مع ما يليها من أصول الثنايا العليا، والدال تخرج من طرف اللسان مع ما فوقه من الحنك الأعلى، كما أنهما متفقتان في الصفات التالية: الجهر، والاستفال، والانفتاح .

كما قرءوا برفع تاء «الآخرة» على أنها صفة «للدار» و «خير» خبرها، وهذه القراءة موافقة لرسم باقى المصاحف .