* «أحد عشر» من قوله تعالى: إنى رأيت أحد عشر كوكبا

يوسف / 4.

* «تسعة عشر» من قوله تعالى: عليها تسعة عشر المدثر / 30.

قرأ «أبو جعفر» «اثنا عشر» بإسكان العين، ومد الألف مدّا مشبعا لأجل الساكن، لأنه حينئذ أصبح من باب المد اللازم.

وقرأ «أيضا «أحد عشر، تسعة عشر» بإسكان العين أيضا كل هذا حالة وصل «اثنا، أحد، تسعة» «بعشر» أما إذا أراد الابتداء على وجه الاختبار «بعشر» فإنه حينئذ يبتدئ بفتح العين.

وقرأ «الباقون كل ذلك بفتح العين، وصلا، وبدءا.

والإسكان، والفتح لغتان صحيحتان، وقد سمع عن العرب التقاء الساكنين في قولهم: «التقت حلقتا البطان» بإثبات ألف «حلقتا» .

* «يضل به» من قوله تعالى: {إنما النسئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا} التوبة / 37.