قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يضل» بضم الياء، وفتح الضاد، وهو مضارع مبنى للمفعول من «أضل» الرباعى، على معنى أن كبراءهم يحملونهم على تأخير حرمة الشهر الحرام، فيضلونهم بذلك، و «الذين كفروا» نائب فاعل.

وقرأ «يعقوب» «يضل» بضم الياء، وكسر الضاد، وكسر الضاد، على البناء للفاعل، وهو مضارع «أضلّ» أيضا، والفاعل ضمير عائد على «الله تعالى» المتقدم ذكره في قوله تعالى: {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشرة شهرا } رقم / 36و «الذين كفروا» مفعول.

وقرأ الباقون «يضل» بفتح الباء وكسر الضاد، على أنه مضارع «ضل» الثلاثي مبنى للفاعل، و «الذين كفروا» فاعل، وأضيف الفعل إلى الكفار، لأنهم هم الضالون في أنفسهم بذلك التأخير، لأنهم يحلون ما حرم الله .

* «وكلمة الله» من قوله تعالى: {وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هى العليا} التوبة / 40.