وقرأ الباقون «تمكرون» بتاء الخطاب، وذلك على الالتفات من الغيبة إلى الخطاب .

* «يسيركم» من قوله تعالى: هو الذى يسيركم في البر والبحر

يونس / 22.

قرأ «ابن عامر، وأبو جعفر» «ينشركم» بياء مفتوحة، وبعدها نون ساكنة، وبعد النون شين معجمة مضمومة، من «النشر» والمعنى: هو الذى يبثكم ويفرقكم في البر والبحر، كما قال تعالى: فإذا قضيت الصلوات فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله الجمعة / 10.

وقال تعالى: {«وبث فيها من كل دابة } البقرة / 164.

وقرأ الباقون «يسيركم» بياء مضمومة، وبعدها سين مهملة مفتوحة، وبعدها ياء مكسورة مشددة، من «التسيير» أى يحملكم على السير، ويمكنكم منه، ومنه قوله تعالى: قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين النمل 69 (2) .