وقرأ الباقون «تستوى» بالتاء الفوقية على التأنيث، لأن «الظلمات»

فاعل فأنث الفعل تبعا لتأنيث اللفظ .

تنبيه: «يستوى» من قوله تعالى: {قل هل يستوى الأعمى والبصير} الرعد / 16.

اتفق القراء العشرة على قراءته بالتذكير، إذ لا وجه لتأنيث الفعل.

* «يوقدون» من قوله تعالى: {ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زيد مثله} الرعد / 17.

قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يوقدون» بياء الغيب، مناسبة لما قبله من لفظ الغيبة في قوله تعالى: {أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه} الرعد / 16. فجرى الكلام على نسق واحد.

وقرأ الباقون «توقدون» بتاء الخطاب، حملا على الخطاب الذى قبله في قوله تعالى: {قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا} الرعد / 16.