5 -ومنها: ما يكون لإيضاح حكم يقتضى الظاهر خلافه، كقراءة {فامضوا إلى ذكر الله} [1]

فإن قراءة {فاسعوا} [2] يقتضى ظاهرها المشى السريع، وليس كذلك، فكانت القراءة الأخرى موضحة لذلك، 6ومنها: ما في ذلك من عظيم البرهان، وواضح الدلالة، إذ هو مع كثرة هذا الاختلاف، وتنوعه، لم يتطرق إليه تضاد، ولا تناقض، ولا تخالف، بل كله يصدق بعضه بعضا، ويبين بعضه بعضا، ويشهد بعضه لبعض على نمط واحد، وأسلوب واحد، وما ذاك إلّا آية بالغة، وبرهان قاطع على صدق ما جاء به النبى صلّى الله عليه وسلم 7ومنها: إعظام أجور هذه الأمة من حيث إنهم يفرغون جهدهم ليبلغوا قصدهم في تتبع معانى ذلك، واستنباط الحكم، والأحكام من دلالة كل لفظ، واستخراج كمين أسراره، وخفى إشاراته، وإنعامهم النظر في الكشف عن التوجيه، والتعليل، والترجيح، والتفصيل بقدر ما يبلغ غاية علمهم، ويصل إليه نهاية فهمهم.

8 -ومنها: ما ادخره الله من المنقبة العظيمة، والنعمة الجليلة، لهذه الأمة، من إسنادها كتاب ربها، واتصال هذا السبب الالهى بسببها

(1) سورة الجمعة / 9وهى قراءة شاذة

(2) هى القراءة الصحيحة المتواترة