وعلى هذه القراءة جاء رسم المصحف «المدنى، والمكى، والشامي» .

وقرأ الباقون «منها» أى: بحذف الميم، وفتح الهاء، على الإفراد، وعود الضمير على الجنة المدخولة، المتقدم ذكرها في قوله تعالى:

{ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا } رقم / 35.

وعلى هذه القراءة جاء رسم المصحف البصرى، والكوفى .

* «لكنا» من قوله تعالى: {لكنا هو الله ربى} الكهف / 38.

قرأ «ابن عامر، وأبو جعفر، ورويس» «لكنا» بإثبات ألف بعد النون وصلا، ووقفا.