* «تكن» من قوله تعالى: ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله

الكهف / 43.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يكن» بالياء التحتية على تذكير الفعل، لأنه فصل بين الفعل وفاعله المؤنث وهو «فئة» الجار والمجرور، ولأن تأنيث «فئة» غير حقيقى.

وقرأ الباقون «تكن» بالتاء الفوقية على تأنيث الفعل، وذلك على تأنيث لفظ الفاعل .

* «الولاية» من قوله تعالى: {هنالك الولاية لله الحق} الكهف / 44.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «الولاية» بكسر الواو.

وقرأ الباقون بفتح الواو.

والولاية: بكسر الواو، وفتحها، لغتان في مصدر «وليت الأمر أليه ولاية» ومعناها: النصرة، والعرب تقول: «نحن لكم على بنى فلان ولاية» أى: أنصار .