* «الحق» من قوله تعالى: {هنالك الولاية لله الحق} الكهف / 44.

قرأ «أبو عمرو، والكسائي» «الحق» برفع القاف، على أنه صفة ل «ولاية» لأن ولاية الله سبحانه وتعالى لا يشوبها نقص، ولا خلل.

ويجوز أن يكون «الحق» خبر لمبتدإ محذوف، أى: هو الحق.

أو مبتدأ، والخبر محذوف، والتقدير: «الحق ذلك» أى ما قلناه.

وقرأ الباقون «الحق» بخفض القاف، على أنه صفة للفظ الجلالة «لله» والحق مصدر وصف به كما وصف بالعدل، والسلام، وهما مصدران، والمعنى: ذو الحق، وذو العدل، وذو السلام.

ويقوى كونه صفة لله عز وجل، قوله تعالى: {ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق} الأنعام / 62 .

تنبيه: «الرياح» من قوله تعالى: فأصبح هشيما تذروه الرياح

الكهف / 45. تقدم حكمه أثناء الكلام على توجيه القراءات التى في قوله تعالى: {وتصريف الرياح ب} البقرة / 164.