و «اخترتك» بتاء مضمومة على أن الفعل مسند إلى ضمير المتكلم، والجملة خبر المبتدإ .

* «اشدد، وأشركه» من قوله تعالى: اشدد به أزرى وأشركه في أمرى

طه / 3231.

قرأ «ابن عامر، وابن وردان بخلف عنه» «أشدد» بهمزة قطع مفتوحة وصلا وبدءا، على أنه مضارع «شدّ» الثلاثي، والمضارع من غير الرباعى يفتح أوله، وهو مجزوم في جواب الدعاء وهو قوله تعالى: واجعل لى وزيرا من أهلى وقرآ أيضا «وأشركه» بضم الهمزة، على أنه فعل مضارع من «أشرك» الرباعى، ومضارع الرباعى يضم أوله، وهو مجزوم لأنه معطوف على «اشدد» .

وقرأ الباقون «اشدد» بهمزة وصل تحذف في الدرج وتثبت في الابتداء مضمومة على أنه فعل أمر بمعنى الدعاء من «شدّ» الثلاثي، والأمر من الثلاثي مضموم العين، تضم همزته وصلا تبعا لضم ثالث الفعل، وهو الوجه الثاني «لابن وردان» .

وقرءوا «وأشركه» بفتح الهمزة على أنه فعل أمر بمعنى الدعاء من «أشرك» الرباعى، والأمر من الرباعى يفتح أوله، وهو معطوف على «أشدد» وهو الوجه الثاني «لابن وردان» والمعنى: سأل نبى الله موسى عليه السلام ربه أن يشد أزره بأخيه «هارون» وأن يشركه معه في النبوة وتبليغ الرسالة .