وقرأ الباقون بكسر الحاء من «فيحل» واللام من «يحلل» على أنهما مضارعان من حل عليه الدين يحل بكسر الحاء أى وجب قضاؤه، ومنه قوله تعالى: {ويحل عليه عذاب مقيم} .

والمعنى: فيجب عليكم غضبى ومن يجب عليه غضبى فقد هوى .

* «أثرى» من قوله تعالى: {قال هم أولاء على أثرى} طه / 84.

قرأ «رويس» «إثرى» بكسر الهمزة، وسكون الثاء وقرأ الباقون «أثرى» بفتح الهمزة، والثاء .

وهما لغتان بمعنى بعدى، يقال: جاء على أثره بمعنى جاء بعده ولم يتخلف عنه طويلا.

قال الراغب: «أثر الشيء حصول ما يدلّ على وجوده، يقال: «أثر، وأثّر» والجمع «آثار» ، ومن هذا يقال للطريق المستدلّ به على من تقدم آثار، نحو قوله تعالى: {فهم على آثارهم يهرعون وقوله: هم أولاء على أثرى اهـ } .

* «بملكنا» من قوله تعالى: {قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا} طه / 87.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «بملكنا» بضم الميم.

وقرأ «نافع، وعاصم، وأبو جعفر» بفتح الجيم.