وقرأ الباقون «يبصروا» بباء الغيب، على أن الفعل مسند إلى ضمير الغائبين وهم «بنو إسرائيل» .

* «لن تخلفه» من قوله تعالى: {وإن لك موعدا لن تخلفه} طه / 97.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب» «تخلفه» بكسر اللام، على أنه مضارع مبنى للمعلوم من «أخلف زيد الوعد» وهو يتعدى إلى مفعولين:

الأول: الهاء العائدة على «موعدا» والثاني: محذوف تقديره: لن تخلف الوعد الله.

وقرأ الباقون «تخلفه» بفتح اللام، على أنه مضارع مبنى للمجهول من «أخلفه الوعد» وهو يتعدى إلى مفعولين أيضا:

الأول: نائب الفاعل، وهو ضمير المخاطب المستتر.

والثاني: الهاء العائدة على «موعدا» .

والمعنى: لن يخلفك الله موعدا .

* «لنحرقنه» من قوله تعالى: {لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا} طه / 97.

قرأ «ابن وردان» «لنحرقنه» بفتح النون، وإسكان الحاء، وضم الراء مخففة على أنه مضارع «حرق» الثلاثي، يقال: حرق الحديد بفتح الراء يحرقه بضمها إذا برده بالمبرد.